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居然真的有这个地址！
可是藏在如此隐秘之处，外人怎能寻得见？
徐攸之皱起了眉头。地址是存在的，这说明什么，樱可能就在这个地方。
她和这个女人又是什么关系呢？
徐攸之把目光放在了前方玲珑的身段上。
这道门似乎装有自动识别系统，女人方一走到跟前，门就向两侧缓缓分开，缩进了墙壁里。
女人毫不犹豫地进去，徐攸之略一思考，也跟了上去。
这个过程中，他观察了这扇石门的厚度，竟然有半米厚，打磨的十分光滑，令人惊叹。
如果内部不是空心的，徐攸之使出全力，也难撼动分毫。
因为他再强，也未脱离人的范畴，而这道门，只有大当量的炸药才能炸穿。
徐攸之心中更加警惕了，门的钥匙掌握在女人的手里，若是出了差错，自己岂不被关在这里了？
如同瓮中捉鳖，自己只能是人家砧板上的鱼肉。
所以徐攸之要集中注意力，盯紧带自己来到这里的女人。
待两人进来，那石门嘎吱嘎吱地自动合上了。
里面是巨大的空间，足足有一个教堂那么大，供上百人同时虔诚的祈祷。
事实上，这里的装饰和徐攸之印象中的教堂差不多，正前方立着一尊三米高的神像。
徐攸之叫不出名字，不过看神像的五官轮廓、衣着服饰，典型的欧美面孔。
徐攸之不由升起了一丝厌恶之感。
棚顶吊着一盏唯美的艺术灯，是两个天使挽在一起的形象，羽翼洁白，笑容温暖，散发着光芒，好像真的是拯救人间的天使。
这盏灯的做工精细，面部栩栩如生，不可能是工厂车间批量制造的产品，定是出自某位大师的手笔。
徐攸之确信，把这盏灯搬走，拿到市面上拍卖，绝对不下去六位数。
脚下的地板，四周的墙壁，包括头顶的天花板，材质皆为坚硬的青石，却雕刻上了许多美轮美奂的图案，神秘的符号。
仿佛来到了传说中的敦煌石窟。
但要表达的内容完全不同，此地所有的东西，都是纯正的西式风格。
和外面车水马龙的现代化城市，根本就是两个世界，以至于徐攸之觉得自己被传送到了西方的某个教堂内。
“这是哪里？”
徐攸之打量了半天这个地方，问道。
“你怎么问我，不是你想找风月街365号吗？现在你就在这里了。”
女人嗤笑一声。
“但是我从过想过它会藏在地下。”
徐攸之摊了摊手，“知道这儿的人恐怕没有几个吧，怎么偏偏让我遇见了你，而你又过分的热情，很难不让人怀疑这其中没有阴谋。”
“找到这儿的人是你，提出问题的也是你，究竟是谁的心思不轨呢。”
女人的指尖戳在徐攸之的胸膛。
“你有什么目的？”
徐攸之推开了她的手。
“这句话应该我来问你才对。”
女人逼视着徐攸之，毫不相让的道。
“那好，我就直说了，我之所以寻找风月街365号，是要找一个名字叫做樱的女孩儿。她住在这里。”
徐攸之懒得废话，直接挑明了说道。
女人听到樱这个名字，目中闪过一道微不可察的精光，按着自己的下巴，故作思考的样子，“我们这儿好像没有你说的人。”
“哦，那打扰了。”
徐攸之指了指门，示意自己要离开。
“慢着，别着急，我再好好地想一想。”
“麻烦快点。”
徐攸之不客气地说道。
“最近来往的人比较多，我也记不太清了。”
女人思索了半晌，而后说道。
徐攸之没留意对方刚才说的是‘我们’，这时疑惑地道：“你这来往的人多，不见得吧。”
藏的这么深，哪个正常人能找到这里？
徐攸之先入为主，认定这是一个几乎没有人知道的地方。
女人说道：“你想错了，这里不属于我一个人，它是一个只有少数人听说过的会所，我也只是里面的会员之一。”
“我住的时间比较长，是资历最老的那一批，所以呆在这里的人我差不多都认识，可惜那些家伙很注重自己的隐私，行踪更是捉摸不定，我不清楚他们的名字。”
“你要找的人或许在他们之中，我可以带你去看看。”
“这地方还有人？”
闻言，徐攸之又仔细地打量了这片空间……虽然有好几个篮球场那么大，但是十分空旷，一览无余，没有藏人之处。
同时，徐攸之暂时没看到有通向其它屋室的门。
该不会有什么机关吧？
徐攸之推测。
“当然。”
“他们在哪里？”
“跟着我。”
女人展露出自信充满诱惑力的笑容，对着徐攸之勾了勾手指，便在前面领路。
只见她径直朝着神像走去。
徐攸之紧跟着她，仅保持了半米的距离，都能听见对方微弱的呼吸声。
女人一个急停，徐攸之就会控制不住地撞到她的后背。
隔着大概两米，出乎意料的情况发生了，那尊神像竟然自主地向右平移了一小段距离，裸露出下面一个黑幽幽的洞口。
女人扒着地板沿，下去了。
徐攸之看了，好些无语，怎么又要钻洞，自己好像成为了一只老鼠。
心里这么想，腿上不敢怠慢。
当两人进去后，神像自己挪回了原位。
这个设计有点奇妙。
徐攸之不晓得遥控器在女人的身上，还是神像被写入了识别人脸的功能。
地下二层和刚进来的时候差不多，也是一条长长的甬道，不过更为曲折，是蛇形的规划。
徐攸之仅能看到五米外的地方。
这次见到的是一扇木门，女人轻而易举的推开，视野豁然开朗，是一个圆形的类似中转站的场所。
不碍事的位置放着两张小桌子，旁边摆了小板凳，大概是供人休息之用。
这扇木门正对着另一扇木门，女人对此地不加理睬，直接过去推开了对面的门。
然后又是一条狭窄的甬道，尽头又是一扇破烂木门，循环了三次，两人来到了一个大厅，门开始多了起来。
徐攸之不敢相信自己的眼睛，这么复杂的环境，工程量定然浩大，简直如一个地下城堡，挖空了这么大的面积。
唯一让徐攸之搞不明白的是，当初是怎样在人不知鬼不觉的情况下完成了地下的建设。
有人借着挖下水道的名义掩饰吗？又是谁批准的？
徐攸之还是低估了工程的浩瀚，这里比他想的大得多，每一扇门后是一条通道，而每一条通道连接着不同的地点，宛如一个地底迷宫，一般的发型商城都和它没法比。
“不好意思，我要去办一件事。”
女人抱以徐攸之歉意的微笑，“你在这儿等我一下，马上回来。”
徐攸之摇了摇头，对方去哪，他就去哪。
没办法，不是徐攸之信不着女人，而是这里实在太大太复杂了。一不小心就会迷路，他可不愿意被困在这么个鬼地方。
“你确定你就这么跟着我？”女人突然转过头。
“我不管，我只知道不能让你离开我的视线，否则我的处境会很危险。”
徐攸之语气漠然地道。
“呵呵，小帅哥挺有心机嘛。”
女人一如既往地保持笑容，“但我觉得你有点谨慎过头了。前面是个死胡同，只有一扇门，门后是密闭的空间，所以你大可不必担心。”
“不去看看，咋能知道你说的真假？”
徐攸之心道，信了你的才有鬼了。
“随你。”
女人一脸无所谓的表情。
女人和徐攸之进入了那间密室。
徐攸之立刻知道她要办的事是什么了。
映入眼帘的是一排男性专用的便斗，然后是几间单独隔开的马桶。
徐攸之暗骂，这死娘们，要上厕所怎么不早说，害自己紧张了半天。
徐攸之没好气地道：“你多说一句话能死吗？”
“我说了你在原地等我，是你自己不相信，愿意跟来的。”
女人无辜地道。
“哦，如果你也有内急，就顺便解决一下吧。下一个厕所可是在很远的哦。”
女人看着在她腰部位置的便斗，似笑非笑地道。
徐攸之被调戏了，很想骂一声‘滚蛋’，以为人人都像你一样不知廉耻吗？
当着一个女人的面解决生理问题，这种事徐攸之干不出来。
女人惋惜似的叹了口气，“哎，我还想着看看你的小家伙有多大呢，和我家大花比起来怎么样。”
徐攸之习惯了女人话中的轻浮，可下意识地问了一句，“大花是谁？”
“我养的一条狗，嗯，是公的，今年三岁了。”
提起这个，女人的眼睛瞬间亮了，“它很雄壮威武的，要不要介绍给你认识？”
在徐攸之看来，这明显是在侮辱他的人格。
徐攸之咬牙强忍着内心的冲动，他即将到达爆发的边缘。
他很确定，当自己忍不住的时候，这个女人会被自己残忍的撕成两半。
转念一想，杀了她自己就出不去了，心里念叨着，消消火，退一步海阔天空，小不忍则乱大谋。
但是沉浸多时的幻听适时地跳了出来。
“蠢货，平时和我们那么嚣张，现在你作为男人的尊严呢？”
“干掉她，撕碎她！”
“太过分了，这你也能忍，我都看不下去了。”
“看起来你很愤怒，难道你觉得我侮辱了你吗？”
女人火上浇油地说道。她唯恐自己死的不快。
“快去办你的事！”
徐攸之推了她一把。
“你不是说和我寸步不离吗？”
女人继续不知好歹的挑逗。
徐攸之在脑海中过滤了一遍共济会的来历。
共济会，又称”美生会”，字面之意为“自由石匠”，出现在18世纪的英国伦敦，是一种带宗教色彩的兄弟会组织。
其起源于英国的四个分会组成一个总会。中文“共济会”一词取其组织性质。其会员被称为“美生“，，这也是中文美生会的来源。从共济会诞生之初，阴谋质疑和反对之声便不绝于耳，最著名的便是天主教会与共济会的世纪战争，罗马教皇高举反共济会的旗帜两百多年，直到今天。最初的阴谋质疑来于法国大革命期间，共济会被怀疑支持了推翻君主制的运动。到了19世纪中期，摩根事件引发了美国的反共济会运动。
300多年后的今天，“共济会”在世界各地的成员已经超过了600万。它最著名的成员包括美国作家马克·吐温、汽车大亨亨利·福特、飞行先行者查尔斯·林白。在过去，要参加“共济会”的人必须在秘密投票中获得通过。为保证成员道德素质，申请参加者必须是年满21岁的男子、身心健康、有坚定的信仰，而且至少要获得二名老会员的推荐。
历来会员包括：孟德斯鸠，歌德，海顿，萨德侯爵，腓特烈大帝，乔治·华盛顿，富兰克林·德拉诺·罗斯福，约翰·埃德加·胡佛，马克·吐温，柯南道尔，加里波第，丘吉尔，本杰明·富兰克林，亨利·福特，托马斯·爱迪生。
一旦被选中，“共济会”成员被严禁向公众透露任何关于其成员资格的细节。“共济会”的保密原则允许其成员在不受外界干扰的情况下决定伦理和哲学事物，但阴谋论理论家认为“共济会”并不简单，甚至有人怀疑“共济会”成员涉嫌为“星际联盟”牵线搭桥统治世界等阴谋质疑。
共济会的理神论明显继承了诺斯提教派的宗教思想（基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派的总称，公元1世纪兴盛，4世纪因基督教压力而崩溃，剩余势力成为秘密宗教）。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的喀巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。
近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神——“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙。
有进无出。