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苏东坡的词，王菲的歌，一曲《水调歌头》，宋轶虽没有一副好嗓子，但好在不失音准，所唱的这一首歌倒还能入人心。
《水调歌头》原本的意境并非适合此情此景，但这首歌曲调优美，词超凡脱俗、情深意切，其中的悲意，在这时候却更像是在提议珍惜眼前，珍惜当下，一时宋轶唱完，几人便无声无响，只有缓步行走，回味无穷。
宋轶稍稍有些得意，将空手举起，连连摇头，大喊着：“可惜，没有酒，没有酒啊！若是有酒，这首词，当更有意思！”
宋轶这声音与歌自然不协调，说得几人也就从先前回味之中走出，石怀礼先问道：“下官听宋先生这词，应当是‘水调歌’的牌，怎么所唱的曲却与先前所听截然不同？”
“一个词牌，又不是只能有一个唱法，我这首就是《水调歌头》，我只是换了一种唱法，其实只要好听，也无需拘泥在词牌唱曲上，对吧？”宋轶后面的话，自然是说给身边的嫦嫦听的。
嫦嫦听着宋轶的话，含着笑微微点头。
石怀礼听得言之有理，旁边黄文定对宋轶说道：“老师言之自然有理，回衙门路还远，不如老师再唱一遍让我们学学，我们一同唱着回去？”
“对，这样风格的曲子，我也是第一次听，宋小鞋，你多唱两遍，让我们学学！”叶俊俊也附和着。
宋轶何其大方，满口答应，当即将这“即兴”而来的曲子再度唱了出来。
这首曲本就不难，宋轶接连唱了三五遍之后，这些聪慧的人便已经能够复述出来，又长两三遍，基本上已经差不离，而这时候，也已经返回到了州衙前。
石怀礼并不住在州衙，因此将宋轶五人送到衙门口，约好了明日一早去大明寺游玩之后，便作揖告辞，返回自己家中。
宋轶五人自然是自己返回州衙内宅，表面上说是明日一早还要继续游山玩水，其实却在打架返回房间之后，宋轶又偷偷溜出房门，与嫦嫦相守在院中。
景又是花前月下，这二人仰望尚有些许缺损的月亮，嫦嫦忽然低声说道：“方才阿眠教的歌，我觉得，若是我来唱，其中有一个字还需改一改。”
宋轶微愣，这苏东坡流传了千年的《水调歌头》，难道还有什么不足之处，且被嫦嫦一眼识破？当即就是激动地问道：“嫦嫦是看出其中不对？哪个字要斟酌修改？”
嫦嫦微微摇头，说道：“我才识浅薄，哪里改得了阿眠的词曲，只是其中一个字，确实改了更好。那是下阙，转朱阁，低绮户，照无眠。我觉得，应当改成，转朱阁，低绮户，照阿眠。”
话音落下，嫦嫦顿时羞得面红耳赤，她轻咬着嘴唇，将身一转，再也不敢回头去看一眼宋轶。
宋轶到这时候才恍然之间反应过来，急忙将嫦嫦往自己怀里一搂，笑着说道：“好，照我，所有人都是照无眠，只有你是照阿眠。所有人都是被明月笼罩，而我是被你笼罩，你就是我的明月，我的春水初生，我的春林初盛，我的春风十里。”
嫦嫦字字句句听得入耳，原本已经红透的脸蛋又变得发烫，但她不敢抬手去摸自己的脸蛋，也不能去摸，她的双手已经被宋轶牢牢抓住，宋轶的脸靠着她的青丝，安安静静。
“你听过一首歌吗？”宋轶低声地问嫦嫦。
嫦嫦细声问：“是什么歌？”
“那我唱给你听。”
宋轶并未说出歌的名字，而是轻声唱了起来。
月光无痕，夜也无痕，夏风轻过，惊起一片蛙声。一个唱歌不是很好的男人，给自己心爱的女人唱着自己还觉得不错的情歌，一首接着一首，而这位沉溺在爱河之中的女人，丝毫不嫌弃这个男人唱得不是很好听的歌，一首一首，虽不是通宵达旦，却也已经很晚。
当第二日清早，其他三人醒来之时，宋轶与嫦嫦却还在自己房里睡觉，叶俊俊与涂阿四大胆地叫醒了嫦嫦，黄文定胆怯地喊醒了宋轶，在简单地洗漱与吃饭之后，石怀礼便来带州衙，将五人再一次带出衙门，前往扬州西北郊外大明寺。
大明寺始建于南朝时期宋孝武帝大明年间，因而得名，在隋文帝时期，隋文帝为自己庆生，全国修建三十座塔以供佛骨，大明寺内也建起一座栖灵塔，塔高九层，内供佛骨，因此大明寺也称为“栖灵寺”，只可惜唐武宗年间，栖灵塔不幸被毁，所剩一片焦土。
“旧塔虽毁，但这两年前，辜大人曾游大明寺，觉栖灵塔毁之可惜，故而命能工巧匠重修此塔，如今修缮已到尾声，若是再迟个把月，我们就能见到重新修好的栖灵塔了。”石怀礼介绍道。
宋轶听说过这座栖灵塔，在他的时代里，这座塔又一次被修复，其中还供有六颗珍贵舍利，以前时候，他不是学业繁忙便是工作繁忙，并无时间去看这座塔，如今到大明寺，还以为能见到古时旧塔，谁知这塔非但已经被毁，即便是重建，也尚未建好，未免有些遗憾。
不过大明寺虽然在此时还算不上千年古刹，但也已经有数百年的历史，宋轶当初也并没有机会一览风采，因此也有所期待。
也是因为时代的原因，大明寺中还尚无平山堂、谷林堂、欧阳河、平远楼、西园以及鉴真纪念堂等建筑。
山门高立，其上有匾，书着“大明寺”三个字，跨入门中便是一座扛着降魔杵的韦驮像，旁边石怀礼介绍道：“这韦驮像手中降魔杵还有讲究，若是扛在肩上，便是说，可招待僧人免费吃住三日，若是平端在手中，则是招待僧人免费吃住一日，但若杵在地上，则是无法免费招待僧人吃住。”
佛门的暗语，宋轶自然不懂，但他听石怀礼如此介绍，有些明白了情况，如此一来，进寺的僧人便都能自觉有所准备，不过转念一想，他又急忙问石怀礼：“石大人，但我们并非僧人，是否也能在此吃一顿素斋？”
石怀礼笑着说道：“诸位虽并非僧人，但大明寺主持法让大师与辜大人是旧友，我们过去，他自然会招待餐饮。”
听闻如此，宋轶微微点头，还算满意，他虽是肉食主义者，但偶尔吃上一顿素食，倒也能接受，而且来到古刹，有此机会，哪里有不尝尝素餐之说？当即又让石怀礼头前带路，继续边走边看。
只说石怀礼带着宋轶一行过了山门，来到天王殿中，这天王殿供着弥勒佛像与四大天王，殿里香火鼎盛，常有信徒从旁借身而过参拜，因天王殿稍微拥挤，六人便急忙出来，其后所见便是开阔的庭院。
庭院里，古木参天、香火缭绕，迎面便是一座大雄宝殿，无数香客在大雄宝殿进进出出，沙弥和尚在庭中来来往往，忽然得，就听见一声叫唤，几个正为香客引路的僧人急忙向香客道歉稍慢，往庭院中一个香烛台前跑去，宋轶等人打眼一看，那里早已围了许多香客和尚，似有什么事故发生。
无论此处是何地，无论此时是否在工，既然让宋轶等人看见，尤其石怀礼还是扬州司法参军事，更是不能就此视而不见，一行人便急忙朝着人群赶去。
推开了人群，就见一个邋遢的男子正躺在地上，手往地上随便一扔，丢出三颗铜钱，其中两枚铜钱就地躺倒，另一枚铜钱却竟然滚落到了嫦嫦脚下。
那男子脸色一惊，指着嫦嫦大喊：“糟了！姑娘命不久矣！”
扬州大明寺中的栖灵塔在唐武宗时期被毁，但在1038-1040年，宋庠担任扬州知府时候有记录过栖灵塔的存在，因此认为是被重新修建的，这里伪造是辜树桃命人修建，而后其实在后面的年代又被毁掉，甚至清咸丰年间，太平军占领扬州之后，还将大明寺给毁了，如今的大明寺同样是被重修过的，而文中的一些布局，只是参考现在的大明寺。
另：关于韦驮像的姿势，其实每一座寺庙之中都有，正如文中所提，是对僧人的暗示暗语，但我文中所写并不知道是否如实，因为当初我去少林寺时候，少林的大师有讲解过，其中有，包吃不包住、包住不包吃、包吃包住、不包吃不包住等区别，已经一年多，没能记住，一时之间也没办法百度出来，因此选了个可能性高一点的